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人們談?wù)撊瞬艜r(shí)，總愛(ài)用“引進(jìn)”“塑造”這類帶著強(qiáng)烈雕琢感的詞匯，仿佛人才是可按固定圖紙批量鍛造的器具，需用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)衡量、用既定模具塑造。但當(dāng)我們將目光投向農(nóng)牧區(qū)時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的人才成長(zhǎng)從無(wú)統(tǒng)一模板。對(duì)于牧區(qū)而言，最需要的從不是“鍍金式”的過(guò)客，而是愿意將根系深扎戈壁草原的“在地者”，也就是能在馬頭琴聲里聽(tīng)懂牧戶的心事，能在轉(zhuǎn)場(chǎng)路上摸清草原的脈絡(luò)，能真正與這片土地、當(dāng)?shù)匕傩胀粑�、共命運(yùn)的人。
這種“扎根”，本質(zhì)上是褪去“天之驕子”光環(huán)、甘做“小學(xué)生”的清醒認(rèn)知。不少人初到基層時(shí)，總帶著厚厚的政策匯編，以為僅憑條文就能厘清草場(chǎng)糾紛的最優(yōu)解，卻在跟著老書(shū)記調(diào)解鄰里矛盾時(shí)猛然醒悟：一本《中華人民共和國(guó)草原法》的條文，有時(shí)不如氈房里的熱奶茶更能拉近人心、化解分歧。也有人以為衛(wèi)星地圖能清晰辨明草場(chǎng)肥瘦，卻在跟著牧戶巡護(hù)草原時(shí)才懂得：手掌撫過(guò)牧草時(shí)感知的韌勁，比任何冰冷的數(shù)據(jù)都更能精準(zhǔn)判斷草場(chǎng)長(zhǎng)勢(shì)。這便道出了人才之“才”的核心要義：它從來(lái)不只是學(xué)歷證書(shū)上的燙金文字，更是將書(shū)本里的“大道理”，轉(zhuǎn)化為解決群眾急難愁盼“小辦法”的轉(zhuǎn)化力，是讓知識(shí)真正落地、服務(wù)現(xiàn)實(shí)的能力。
這種“生長(zhǎng)”，是拒絕“一次性成型”的固化思維、保持“動(dòng)態(tài)進(jìn)化”的敏銳姿態(tài)�；鶎拥膯�(wèn)題從不是靜態(tài)的，尤其在牧區(qū)，發(fā)展需求的變化往往瞬息萬(wàn)變。昨天或許還在琢磨如何讓退化的草場(chǎng)重?zé)ňG意，今天就需思考如何讓優(yōu)質(zhì)畜產(chǎn)品搭上冷鏈快車、走出草原；上午剛學(xué)懂草畜平衡的計(jì)算公式，下午就得幫牧戶梳理牛羊獎(jiǎng)補(bǔ)資金的申請(qǐng)流程。所謂“棟梁之材”，從不是天生就適配所有“鞍韉”，而是像草原上的駱駝一般，能在每一次沙暴中調(diào)整腳掌的落地方式，在每一輪新需求里拓展自身的能力疆域，于動(dòng)態(tài)適應(yīng)中不斷成長(zhǎng)，于解決問(wèn)題中持續(xù)精進(jìn)。
當(dāng)下，我們常焦慮于“人才流失”，卻往往忽略了人才生長(zhǎng)的“土壤質(zhì)地”。若缺乏完善的培養(yǎng)體系、包容的創(chuàng)新環(huán)境與匹配的發(fā)展空間，再優(yōu)秀的種子也難扎根結(jié)果。要給想干事的人留足試錯(cuò)的空間，不因一次失誤就全盤(pán)否定；給能干事的人搭穩(wěn)成長(zhǎng)的“馬樁”，讓他們有平臺(tái)施展才華、有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)價(jià)值。就像牧民用“輪牧”的智慧保持草場(chǎng)活力，人才生態(tài)的生機(jī)，也藏在“各美其美”的包容里。有人擅長(zhǎng)政策宣講，便讓他成為連接帳篷與城鎮(zhèn)的紐帶，讓政策紅利真正走進(jìn)牧戶；有人精于技術(shù)推廣，便給他一片試驗(yàn)場(chǎng)，讓“科學(xué)養(yǎng)畜”的諾言在草原上落地生根。
從校園到基層，從理論到實(shí)踐，人才成長(zhǎng)的過(guò)程，與其說(shuō)是“成為人才”的修行，不如說(shuō)是“學(xué)會(huì)生長(zhǎng)”的歷練。那些曾被我們視為“人才標(biāo)配”的光鮮履歷，終將在基層的風(fēng)雪洗禮中漸漸淡去。而沉淀下來(lái)的，是對(duì)大地的敬畏之心、對(duì)群眾的赤誠(chéng)之情、對(duì)問(wèn)題的敏銳之感。這些看不見(jiàn)的“根系”，才是支撐一個(gè)人在時(shí)代浪潮中站得穩(wěn)、長(zhǎng)得茂的根本。
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