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孩子們在紀(jì)念館觀看油畫。牛玉嬌 陳晨 韓麗萍 攝青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 8月28日，走進(jìn)海東市循化撒拉族自治縣查汗都斯鄉(xiāng)紅光村，漫步村道，這里的一墻一屋、一磚一瓦、一草一木都和紅軍有著緊密的聯(lián)系，一種對歷史的莊嚴(yán)肅穆感油然而生。
紅光村是全國著名的愛國主義教育基地，因中國工農(nóng)紅軍西路軍而得名，1987年由循化縣政府改名為紅光村，寓意“紅軍精神，光照千秋”，是全國唯一由西路軍被俘戰(zhàn)士創(chuàng)建的紅色村莊。村內(nèi)至今保留著當(dāng)時西路軍所建的學(xué)校、紅軍莊廓，以及當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士使用過的桌椅、磨盤等紅色遺跡和文物。
“在紅軍西路軍到來之前，這里是一片荒無人煙的灘涂地。1939年至1946年，軍閥馬步芳將424名不幸被俘的西路軍戰(zhàn)士押解到這里，與從附近村落強(qiáng)征的貧苦百姓一起從事苦力勞動。他們開墾荒地，修建清真寺、小學(xué)，把這片荒涼的灘涂地建設(shè)成了炊煙裊裊的村莊。”在查汗都斯鄉(xiāng)紅色教育服務(wù)中心講解員王旭瑞的講述中，西路軍戰(zhàn)士在艱苦歲月中堅持斗爭的形象緩緩呈現(xiàn)。
紀(jì)念館內(nèi)紅軍艱苦勞作的塑像。在紅光村，有一座1∶1復(fù)原的西路軍戰(zhàn)士親手建造的民居。不同于當(dāng)?shù)氐娜隼鍌鹘y(tǒng)民居，西路軍戰(zhàn)士建造的民居院落統(tǒng)一設(shè)計成坐南朝北，代表著西路軍始終牢記北上抗日這一革命信念；房屋主體設(shè)計成坐西朝東，“西”即西路軍，“東”是太陽升起的方向，也是革命圣地延安和黨中央所在的方向。西路軍戰(zhàn)士即便身陷囹圄，仍然心存希望，心向東方。
“屋脊的青磚上有紅五星、鐮刀、斧頭、工字、領(lǐng)章等象征革命的圖案。”紅光清真寺大殿前，循著王旭瑞的聲音找尋，一個個小圖案映入眼簾。在藍(lán)天白云的映襯下，青磚瓦片上象征革命的圖案更加熠熠生輝。
小圖案，大力量！彼時西路軍戰(zhàn)士生活在嚴(yán)密的監(jiān)視之下，但他們?nèi)匀粵]有忘卻紅色信仰，冒著風(fēng)險將這些象征著革命的紅色符號留在了紅光村建筑物的細(xì)節(jié)中。直到二十世紀(jì)八十年代，這些符號先被當(dāng)?shù)乩习傩諢o意中發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)文物管理部門專業(yè)人員現(xiàn)場勘查，這些紅色密碼才得以呈現(xiàn)在世人面前。
清真寺大殿正對面，宣禮樓高高矗立，不同于撒拉族八角或六角的傳統(tǒng)造型風(fēng)格，它別具一格地采用了四角樓造型，暗指西路軍的前身中國工農(nóng)紅軍第四方面軍；四根柱子采用一根到頂?shù)耐ㄖ�，暗含革命到底的決心。紅軍戰(zhàn)士在紅光村生活的7年，是他們長征的延續(xù)，也是戰(zhàn)斗的繼續(xù)。
紅軍戰(zhàn)士手持鐮刀和錘子的雕塑。“在紅軍到循化之前，當(dāng)?shù)乩习傩詹⒉磺宄袊伯a(chǎn)黨的理想信念，對紅軍這支隊伍也不甚了解。但在這7年的朝夕相處中，老百姓認(rèn)識了紅軍，了解了共產(chǎn)黨。”王旭瑞說：“在勞作之余，紅軍戰(zhàn)士偶爾會給老百姓表演節(jié)目。每個節(jié)目的最后，都有一個固定場景——兩名戰(zhàn)士分別手持鐮刀和錘子，將它們高高舉起組合在一起。當(dāng)時的老百姓并不清楚這意味著什么。直到青海解放，當(dāng)?shù)厝罕娫倩叵肫疬@段歷史，才發(fā)覺年輕的紅軍戰(zhàn)士們是以這種樸素而堅定的方式告訴他們：共產(chǎn)黨在這里！紅軍隊伍在這里！”
紅光村群眾深知“沒有紅軍，就沒有紅光村；沒有紅軍，就沒有人們的幸福生活”。當(dāng)年，西路軍戰(zhàn)士幫助撒拉族群眾改進(jìn)生產(chǎn)技藝、建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，撒拉族群眾幫助、保護(hù)西路軍戰(zhàn)士，軍民一家、民族團(tuán)結(jié)，方才走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。
漫步在紅光村，承載著厚重歷史的紅軍莊廓、油坊等紅色印記引人駐足。著眼當(dāng)下，對照歷史，如今的紅光村，依托這片散發(fā)著紅色歷史氣息的土地，大力發(fā)展紅色旅游，逐步完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建成了以紀(jì)念碑、紅光小學(xué)、清真寺、廣場為核心的旅游區(qū)域，讓參觀者將西路軍這段光輝歷史銘記于心，讓紅色信念在這里代代相傳。
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