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【文化中國(guó)行】青海玉樹(shù)賽馬會(huì):千年風(fēng)華,今朝煥彩
來(lái)源:青海日?qǐng)?bào)
作者:程宦寧
發(fā)布時(shí)間:2025-08-04 07:57:29
編輯:馬燕燕

  青海新聞網(wǎng)·江源新聞客戶端訊 7月的玉樹(shù),草原似綠色絨毯般向遠(yuǎn)方鋪展,遠(yuǎn)處山巒連綿起伏,與藍(lán)天白云相映成趣。

  7月25日,第43屆玉樹(shù)賽馬會(huì)在這片充滿生機(jī)的土地上盛大舉行,吸引著來(lái)自五湖四海的目光。這場(chǎng)延續(xù)千年的盛會(huì),正以獨(dú)特的方式講述著“前世今生”的動(dòng)人故事。

賽馬會(huì)精彩瞬間。

  “以前,賽馬會(huì)可是關(guān)系到村子榮譽(yù)的大事。”今年81歲的英丁達(dá)杰坐在賽馬場(chǎng)的帳篷前,手中摩挲著老舊的馬鞍,緩緩說(shuō)道,我年輕的時(shí)候,參加賽馬會(huì),那是要提前好幾個(gè)月就開(kāi)始馴馬,精心照料,不敢有絲毫馬虎。

  英丁達(dá)杰回憶起往昔,眼中滿是懷念。藏族人民自古以來(lái)就是馬背上的民族,對(duì)駿馬情有獨(dú)鐘,正是由于藏族民間騎馬活動(dòng)的流行,所以玉樹(shù)賽馬會(huì)逐步成形。也有傳說(shuō),長(zhǎng)篇史詩(shī)《格薩爾王傳》中“賽馬稱(chēng)王”的情節(jié)就發(fā)生在玉樹(shù)。格薩爾憑借高超的武藝在賽馬大會(huì)上一舉奪魁,成為嶺部落的首領(lǐng),還迎娶了美麗的珠姆王妃。從此,人們將對(duì)格薩爾的崇拜之情融入賽馬活動(dòng)中,形成了具有康巴特色的賽馬會(huì)。

  不僅如此,唐代詩(shī)人李益在《塞下曲》中寫(xiě)道:“蕃州部落能結(jié)束,朝暮馳獵黃河曲。”生動(dòng)描繪出古代青藏高原藏族民眾喜愛(ài)騎馬、射箭的風(fēng)采。到了清代,娛樂(lè)性質(zhì)的賽馬更是比比皆是,清代詩(shī)人蕭雄在《西疆雜述詩(shī)》中用“嬉樂(lè)無(wú)非較藝時(shí),輸金相約馬爭(zhēng)馳”來(lái)佐證“西北好馳馬”的賽馬活動(dòng)。

賽馬會(huì)精彩瞬間。

  玉樹(shù)市賽馬協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人西然吾賽介紹:“早在以前,玉樹(shù)賽馬會(huì)并非純娛樂(lè)性質(zhì)的活動(dòng),而是為戰(zhàn)爭(zhēng)和械斗進(jìn)行的習(xí)武活動(dòng),后因佛教在涉藏地區(qū)興盛,融入了和平思想,逐漸演變成祈福與增強(qiáng)凝聚力的民俗活動(dòng),距今已有1300多年歷史。那時(shí)的賽馬會(huì),騎手都是村子里的精英,他們騎著矯健的駿馬,在草原上馳騁。”

  時(shí)光流轉(zhuǎn),如今的玉樹(shù)賽馬會(huì)已不僅僅是一場(chǎng)傳統(tǒng)賽事,更成為展示民族文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流、推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的全民盛會(huì),于2008年6月被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  在今年賽馬會(huì)的開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng),隨著百名騎手高舉紅旗策馬而來(lái),揮舞衣袖,手擎哈達(dá),現(xiàn)場(chǎng)的氣氛一下被推向高潮,看臺(tái)上傳出此起彼伏的叫好聲。

  玉樹(shù)市民索多說(shuō):“賽馬會(huì)年年都會(huì)來(lái)看,但是每一次看到馬術(shù)表演時(shí),內(nèi)心依舊會(huì)激動(dòng)不已。”

  如果說(shuō)曼妙的歌舞是盛會(huì)的序章,那么策馬奔騰的比賽才是草原盛會(huì)的唯一不變的主角。

  7月26日,當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光掠過(guò)當(dāng)代山頂時(shí),來(lái)自玉樹(shù)市賽馬協(xié)會(huì)的參賽選手旦周才仁已經(jīng)牽著他的棗紅馬站在賽馬場(chǎng)邊緣。馬籠頭上的銅鈴隨著呼吸輕輕晃動(dòng),在清晨的薄霧里發(fā)出細(xì)碎的聲響。

  旦周才仁說(shuō):“今天我參加的是跑馬競(jìng)賽,今年報(bào)名參賽的選手非常多,前期我們已經(jīng)通過(guò)了預(yù)選賽,很多選手已經(jīng)被淘汰,現(xiàn)在的比賽相當(dāng)于決賽。”

  隨著發(fā)令槍響,數(shù)十匹駿馬如離弦之箭沖出起點(diǎn)。馬蹄聲密集有力,似急促的戰(zhàn)鼓擂響。旦周才仁和他的棗紅馬一馬當(dāng)先。旦周才仁俯身貼在馬背上,藏袍隨風(fēng)飄動(dòng),好似一團(tuán)燃燒的火焰。

  賽道旁,觀眾熱情高漲,歡呼聲、吶喊聲此起彼伏,為騎手和駿馬加油助威。在彎道處,一匹黑馬突然發(fā)力,斜切趕超,引得現(xiàn)場(chǎng)一陣驚呼。沖刺階段,騎手揮舞著馬鞭,高聲呼喊,與駿馬默契配合,向著終點(diǎn)全力沖刺。最終,黑馬率先沖過(guò)終點(diǎn)線,現(xiàn)場(chǎng)瞬間沸騰,掌聲、歡呼聲交織成一曲勝利的樂(lè)章。

賽馬會(huì)精彩瞬間。

  西然吾賽說(shuō):“玉樹(shù)賽馬會(huì)比賽主要包括跑馬賽、走馬賽、牦牛賽等項(xiàng)目。而開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)參賽選手帶來(lái)的乘馬射擊、乘馬拾哈達(dá)、乘馬倒立等則是觀賞度極高的馬術(shù)表演。這些表演項(xiàng)目對(duì)選手的騎乘能力有著極高的要求,選手需在奔馬背上穩(wěn)如磐石,身體懸空時(shí)如雄鷹展翅,倒立瞬間似青峰拔地,真的是臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功。”

  如今的玉樹(shù)賽馬會(huì),不僅傳承著千年的文化基因,更成為玉樹(shù)走向世界的一張亮麗名片。通過(guò)“文化+旅游”“體育+旅游”的融合模式,玉樹(shù)正努力打造國(guó)際生態(tài)旅游目的地首選區(qū)。

賽馬會(huì)精彩瞬間。

  夜幕降臨,草原上升起篝火,人們圍在一起跳起歡快的鍋莊。英丁達(dá)杰看著熱鬧的場(chǎng)景,臉上洋溢著幸福的笑容:“時(shí)代在變,可這賽馬會(huì)的熱鬧勁兒沒(méi)變,咱康巴人的精氣神也沒(méi)變。”

  在這片充滿傳奇的草原上,玉樹(shù)賽馬會(huì)既承載著歷史的厚重,也孕育著未來(lái)的希望。

 。▉(lái)源:青海日?qǐng)?bào))

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  “以前,賽馬會(huì)可是關(guān)系到村子榮譽(yù)的大事。”今年81歲的英丁達(dá)杰坐在賽馬場(chǎng)的帳篷前,手中摩挲著老舊的馬鞍,緩緩說(shuō)道,我年輕的時(shí)候,參加賽馬會(huì),那是要提前好幾個(gè)月就開(kāi)始馴馬,精心照料,不敢有絲毫馬虎。

  英丁達(dá)杰回憶起往昔,眼中滿是懷念。藏族人民自古以來(lái)就是馬背上的民族,對(duì)駿馬情有獨(dú)鐘,正是由于藏族民間騎馬活動(dòng)的流行,所以玉樹(shù)賽馬會(huì)逐步成形。也有傳說(shuō),長(zhǎng)篇史詩(shī)《格薩爾王傳》中“賽馬稱(chēng)王”的情節(jié)就發(fā)生在玉樹(shù)。格薩爾憑借高超的武藝在賽馬大會(huì)上一舉奪魁,成為嶺部落的首領(lǐng),還迎娶了美麗的珠姆王妃。從此,人們將對(duì)格薩爾的崇拜之情融入賽馬活動(dòng)中,形成了具有康巴特色的賽馬會(huì)。

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  玉樹(shù)市賽馬協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人西然吾賽介紹:“早在以前,玉樹(shù)賽馬會(huì)并非純娛樂(lè)性質(zhì)的活動(dòng),而是為戰(zhàn)爭(zhēng)和械斗進(jìn)行的習(xí)武活動(dòng),后因佛教在涉藏地區(qū)興盛,融入了和平思想,逐漸演變成祈福與增強(qiáng)凝聚力的民俗活動(dòng),距今已有1300多年歷史。那時(shí)的賽馬會(huì),騎手都是村子里的精英,他們騎著矯健的駿馬,在草原上馳騁。”

  時(shí)光流轉(zhuǎn),如今的玉樹(shù)賽馬會(huì)已不僅僅是一場(chǎng)傳統(tǒng)賽事,更成為展示民族文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流、推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的全民盛會(huì),于2008年6月被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  在今年賽馬會(huì)的開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng),隨著百名騎手高舉紅旗策馬而來(lái),揮舞衣袖,手擎哈達(dá),現(xiàn)場(chǎng)的氣氛一下被推向高潮,看臺(tái)上傳出此起彼伏的叫好聲。

  玉樹(shù)市民索多說(shuō):“賽馬會(huì)年年都會(huì)來(lái)看,但是每一次看到馬術(shù)表演時(shí),內(nèi)心依舊會(huì)激動(dòng)不已。”

  如果說(shuō)曼妙的歌舞是盛會(huì)的序章,那么策馬奔騰的比賽才是草原盛會(huì)的唯一不變的主角。

  7月26日,當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光掠過(guò)當(dāng)代山頂時(shí),來(lái)自玉樹(shù)市賽馬協(xié)會(huì)的參賽選手旦周才仁已經(jīng)牽著他的棗紅馬站在賽馬場(chǎng)邊緣。馬籠頭上的銅鈴隨著呼吸輕輕晃動(dòng),在清晨的薄霧里發(fā)出細(xì)碎的聲響。

  旦周才仁說(shuō):“今天我參加的是跑馬競(jìng)賽,今年報(bào)名參賽的選手非常多,前期我們已經(jīng)通過(guò)了預(yù)選賽,很多選手已經(jīng)被淘汰,現(xiàn)在的比賽相當(dāng)于決賽。”

  隨著發(fā)令槍響,數(shù)十匹駿馬如離弦之箭沖出起點(diǎn)。馬蹄聲密集有力,似急促的戰(zhàn)鼓擂響。旦周才仁和他的棗紅馬一馬當(dāng)先。旦周才仁俯身貼在馬背上,藏袍隨風(fēng)飄動(dòng),好似一團(tuán)燃燒的火焰。

  賽道旁,觀眾熱情高漲,歡呼聲、吶喊聲此起彼伏,為騎手和駿馬加油助威。在彎道處,一匹黑馬突然發(fā)力,斜切趕超,引得現(xiàn)場(chǎng)一陣驚呼。沖刺階段,騎手揮舞著馬鞭,高聲呼喊,與駿馬默契配合,向著終點(diǎn)全力沖刺。最終,黑馬率先沖過(guò)終點(diǎn)線,現(xiàn)場(chǎng)瞬間沸騰,掌聲、歡呼聲交織成一曲勝利的樂(lè)章。

賽馬會(huì)精彩瞬間。

  西然吾賽說(shuō):“玉樹(shù)賽馬會(huì)比賽主要包括跑馬賽、走馬賽、牦牛賽等項(xiàng)目。而開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)參賽選手帶來(lái)的乘馬射擊、乘馬拾哈達(dá)、乘馬倒立等則是觀賞度極高的馬術(shù)表演。這些表演項(xiàng)目對(duì)選手的騎乘能力有著極高的要求,選手需在奔馬背上穩(wěn)如磐石,身體懸空時(shí)如雄鷹展翅,倒立瞬間似青峰拔地,真的是臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功。”

  如今的玉樹(shù)賽馬會(huì),不僅傳承著千年的文化基因,更成為玉樹(shù)走向世界的一張亮麗名片。通過(guò)“文化+旅游”“體育+旅游”的融合模式,玉樹(shù)正努力打造國(guó)際生態(tài)旅游目的地首選區(qū)。

賽馬會(huì)精彩瞬間。

  夜幕降臨,草原上升起篝火,人們圍在一起跳起歡快的鍋莊。英丁達(dá)杰看著熱鬧的場(chǎng)景,臉上洋溢著幸福的笑容:“時(shí)代在變,可這賽馬會(huì)的熱鬧勁兒沒(méi)變,咱康巴人的精氣神也沒(méi)變。”

  在這片充滿傳奇的草原上,玉樹(shù)賽馬會(huì)既承載著歷史的厚重,也孕育著未來(lái)的希望。

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